|
|
 Résumé
(Educatia. Dimensiuni culturale si interculturale, Editura Polirom,
Iasi, 2000)
de Constantin Cucos
Atentie! Acest material este privat.Toate
drepturile sunt rezervate autorului.
Pentru a obtine acordul de vizualizare pentru acest document, clic aici pentru
parola.
La
pédagogie interculturelle suppose un champ théorique vaste, interdisciplinaire
où les données de la psychologie, de la pédagogie, de
la sociologie, de la biologie, de l’anthropologie, de la
politologie, etc. vont se corréler et se compléter pour constituer
un édifice épistémologique capable d’offrir les solutions
pratiques les plus valides. Si jusqu’à présent la
recherche a mis l’accent sur la valorisation des idées
et des thèses de la psychologie et de la pédagogie, et si
l’on assiste à l’apparition d’un domaine
distinct des sciences de l’éducation (la pédagogie interculturelle),
on peut dire cependant que la perspective philosophique sur cette
question n’est pas suffisamment développée. C’est
pourquoi notre intervention se propose de suggérer les dimensions
philosophiques et les conséquences théoriques et pratiques... Citeste
intreg materialul
|
|
 Posibilitati
ale integrarii curriculare pentru realizarea educatiei religioase
de Constantin Cucos
Atentie! Acest material este privat.Toate
drepturile sunt rezervate autorului.
Pentru a obtine acordul de vizualizare pentru acest document, clic aici pentru
parola.
In
perspectiva integrarii europene, sub aspect politic, economic,
cultural, nu trebuie desconsiderata dimensiunea religioasa, spirituala,
in care popoarele se origineaza sau inradacineaza. Reevaluarea
culturala a componentei religioase pare sa fie legata de o evaluare
etico-politica. Insisi teoreticienii teologi recunosc faptul
ca „in fata unei societati care se ramifica si se fragmenteaza,
care si-a pierdut centrele de polarizare, adica ideologiile,
se simte tot mai mult nevoia de mediatori impartiali, de institutii
de dialog, de referinta la radacinile culturale comune" (Pajer,
2002, pp. 95-96). Se cunoaste faptul ca substratul de credinte,
cu componentele sale atitudinale, afective, volitive, sunt cele
mai sensibile, mai putin modificabile, fasonabile, alterabile.
Trebuie tinut cont, in acelasi timp, ca noul peisaj socio-religios
care se profileaza devine din ce in ce mai non-crestin, prin
purtatari ce vin din arealuri culturale... Citeste
intreg materialul
|
|
Tendinte
ale mondializarii, internationalizarii si virtualizarii educatiei.
Sfidari la adresa formarii profesorilor
de Constantin Cucos
Atentie! Acest material este privat.Toate
drepturile sunt rezervate autorului.
Pentru a obtine acordul de vizualizare pentru acest document, clic aici pentru
parola.
Formarea
formatorilor reprezinta una dintre dimensiunile cele mai importante
ale introducerii inovatiei si reformei in educatie. O schimbare
a paradigmei educationale este determinata de actorii cei mai
importanti ai gestionarii actului educativ - profesorii. Desigur,
ceilalti parteneri (elevii, parintii, factorii de decizie, reprezentantii
comunitatii etc.) pot induce... Citeste
intreg materialul
|
|
Biserica
si scoala - instante ale spiritualizarii fiintei umane
de Constantin Cucos
Atentie! Acest material este privat.Toate
drepturile sunt rezervate autorului.
Pentru a obtine acordul de vizualizare pentru acest document, clic aici pentru
parola.
Traim
intr-o lume in care valorile se redefinesc, se restructureaza,
se re-situeaza. Individul si societatea nu pot exista inafara
orizontului axiologic. Existam si ne orientam permanent in functie
de repere valorice. Alegem la tot pasul, acordam sens si semnificatii
unor lucruri, aranjam viata noastra dupa scopuri si idealuri,
ratificam actiuni si procese in functie de o scara a importantei.
Probabil ca omul se poate defini si prin aceasta nevoie de a
valoriza lucrurile, de a face ierarhii, de a actiona in numele
unei ordine de chemari si prioritati.
De unde ne vin valorile
si cine le ratifica, le valideaza ca atare? Intrebare grea, la
care incercam, succint, sa sugeram un raspuns.
Credem
ca nevoia de a trai intr-un plan valoric vine din caracteristica
fundamentala a omului de a depasi datul existential, de a nu
se... Citeste
intreg materialul
|
|
|
|
|
|
|
|
L’étude
de la religion - en tant que discipline d’enseignement -
dans les pays à religion orthodoxe majoritaire de l’Est
de l’Europe
de Constantin Cucos
Atentie! Acest material este privat.Toate
drepturile sunt rezervate autorului.
Pentru a obtine acordul de vizualizare pentru acest document, clic aici pentru
parola.
I.
Quelques observations générales
L’espace
de spiritualité orthodoxe offre une hétérogénéité de situations,
de dynamiques et d’expériences regardant l’étude
de la religion dans l’école. La note commune est constituée
par la transition, l’expérimentation, le passage des
formules empiriques, des essais et erreurs aux stratégies cohérentes,
rationnelles, perfectibles. On peut constater un passage à petits
pas, mais évidents, de l’amateurisme à la professionnalisation.
Les paysages religieux et éducatif
dans les pays de l ‘Est de l’Europe évoluent
indépendamment l’un de l’autre, à des rythmes
différents, en suivant des logiques d’interaction particulière
avec les sphères politique, économique et culturelle
tant multiples et diverses. Chaque pays développe des stratégies
dépendentes des mutations politiques, économiques, sociales,
culturelles.
L’expérience
de l’enseignement de la religion dans l’école est
récente, environ 14 ans dans le cas de la Roumanie, 6-7 ans... Citeste
intreg materialul
|
|
|
|
