Numarul 08/2001

Despre o categorie particulară de reprezentări sociale în psihologia politică

Duminică, 25 Februarie 2007

Michel-Louis Rouquette

Rezumat: Psihologia politică identifică proprietăţi specifice reprezentărilor sociale ale «cetăţeanului gândit», care par să contrazică alteritatea fundamentală a reprezentărilor «civile». Spre deosebire de cele din urmă, primele sunt înscrise în regulile de drept, au implicaţii etice şi ambiţii universaliste şi sunt reunite în cadrul aceluiaşi proiect legat de perpetuarea puterii. Aproprierea de către cetăţeanul gânditor a reprezentării cetăţeanului gândit pare să explice conformarea finală a acţiunii individuale la reprezentările cetăţeanului gândit. Dimpotrivă, reprezentările cetăţeanului gândit sunt susceptibile de a fi transformate de procesul minoritar.

Résumé: La psychologie politique identifie aux représentations sociales du «citoyen pensé» des propriétés spécifiques qui semblent contredire l’altérité fondatrice des représentations «civiles». Contrairement aux deuxièmes, les premières sont inscrites dans le droit, ont des implications éthiques et une ambition universaliste et sont réunies au sein d’un même projet lié à la perpétuation du pouvoir. L’’appropriation par le citoyen penseur de la représentation du citoyen pensé expliquerait la conformité finale de l’’action individuelle aux représentations du citoyen pensé. À l’’inverse, le processus minoritaire est susceptible de transformer la représentation du citoyen pensé.

Abstract: The psychology of politics identifies for the social representations of the „citizen-as-thought-about” peculiar properties which make them differ from the „civil” representations. As opposed to the latter, the former have entered the law, they have ethical implications and universalist ambitions, and they bind into a project that supports the power. The appropriation of the representation of the „citizen-as-thought-about” by the „citizen-who-thinks” could explain the ultimate conformity of the individual action to the representation of the „citizen-as-thought-about”. On the contrary, the minority process is likely to transform this representation.

Înapoi